众声喧哗#4：增补他者——理论的克里奥化与「在地他者」的生成策略

Longlati 公共项目：众声喧哗

为回应前沿思想转向与时代共脉搏，Longlati 收藏与赞助计划早至 2017 年，就开始围绕着三个主题展开：二十世纪女性艺术家创作、少数与多重少数群体文化以及 90 后中国艺术家的实践。这三条线索恰可落脚于当下已成蔚然大观的三个学术领域：女性主义哲学、少数理论与华语语系研究。然而，这三个与“他者”概念密切相关的领域都尚未在简中世界得到深耕与串联。“众声喧哗”则是为此应运而生的一个项目。它挪用王德威的书名《众声喧哗以后》，希冀通过学术工作坊的形式聚焦相应领域的数个文本，试图侧面回应诸如此类的问题：在华语地区制作女性主义展览有着何种特殊意义？为什么我们尤其需要关注少数群体以及与之相关的理论？华人是少数吗？在身份政治之后，如何在众声喧哗中找到让彼此共振的音频？特别地，在全球化来而又去之后，众声何以喧“华”？

 

本项目由陈嘉莹、陈明哲与张大海共同策划。

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第四期：增补他者——理论的克里奥化与「在地他者」的生成策略

 

他者（the Other）这一来自于黑格尔“主奴辩证法”中的概念，经由后结构主义对黑格尔的批判性重读，呈现了其在消解主体，中心，在场等方面的诸多效用。然而，即使我们跟随后结构主义的脚步（如福柯，德里达，拉康，克里斯蒂娃，伊利格瑞等），一个无法回避的事实恰恰是其隐含的「欧洲中心主义」与「普遍性主张」。在这样的前提下，批判理论（critical theory）中的他者实际上不过是一种「自我的他者」，是欧洲中心的自我在与一个抽象他者相遇时的一种颤栗的姿态和对自我不可知部分的自恋式探索。与此同时，我们似乎也会面临斯皮瓦克（Spivak）所得出的结论，那就是“庶民无法说话”。 

倘若我们想避开这个斯皮瓦克式的结论并且希望站在边缘的位置上继续发声，就必须思考一种有别于批判理论中的大写他者。本次讲座将借助史书美，王德威，周蕾等华语语系学者的探索路径与理论的「克里奥化」，尝试提出「在地他者」的生成策略。首先，需要对批判理论中的「普遍性主张」进行批判和在地化的处理，突显出批判理论在传播过程中被消失的「在地语境」（全球的60年代）；其次，区分大写理论（Theory）与小写理论(theories)之间的根本差异，后者可以看作是一种在地生成的理论(如后殖民主义，女性主义，批判种族主义，华语语系等)。而在这种理论脉络中的他者（the others）则是复数的，小写的，在地的他者。最后，将我们的视野拉回到亚洲语境，去思考「华夷秩序」中「自我与他者」之间的颠倒，辩证与混同。

文/张大海

时间：2023年08月13日 14:00-16:00

场地：Longlati花园展区

读本

• 周蕾（2011），《世界标靶的时代：战争、理论与比较研究中的自我指涉》，麦田 
• 周蕾（2013），《理想主义之后的伦理学》，河南大学出版社 
• 王德威（2020），〈华夷之变——华语语系研究的新视界〉，国研纪要 155:45―77 
• 史书美（2023），〈种族与关系——南方以南的全球60年代〉，《中外文学》 第五十二卷 第二期 
• F. Lionnet, S.-M. Shih ed. (2015), The Creolization of Theory, Duke University Press 
• F. Lionnet, S.-M. Shih ed. (2005), Minor Transnationalism, Duke University Press

 

嘉宾

 

 

张大海（诡谲子），1995年生于西安，现工作生活于广州。硕士毕业于比利时鲁汶大学文学系（文化研究），本科毕业于加拿大西蒙菲莎大学哲学系与语言学系。主要研究方向为：当代左翼美学，华语语系研究，后殖民理论，东亚研究等。长期从事当代批判理论的研究，译介，推广等工作，「例外状态」主播、「表征与拟像」主编、「例外空间」主理人。译有朱迪斯·巴特勒《欲望主体：二十世纪法国哲学对黑格尔的反思》（即将出版）、雅克·朗西埃《断线：论现代小说》（正在进行）。